中国玉文化：所谓玉文化，是依托于玉石制作的各种工艺和产品而逐渐形成，经鉴赏和审美而不断发展升华的一种独特的文化现象。其于石器时代便发其滥觞，更随时代更迭而不断发展，经久不衰，日臻完善，不可不谓源远流长者也。石之美者：夫玉者，质地细密、色泽淡雅、温润光洁之美石也。其储养光华，扣击有声，坚硬似铁，晶莹含翠，在众多石类材料中脱颖而出，备受世人喜爱。国人眼中之玉，有广义和狭义之分。广义即文化学意义之玉，范围宽广，不仅包括软玉、硬玉，还包括水晶、玛瑙、蛇纹石、汉白玉、绿松石、青金石等品种，而狭义则专指矿物

玉雕的历史文化中国有四大玉雕流派，分别是北派、扬派、海派以及南派，这四大玉雕流派风格各异，却又殊途同归，共同呈现出一个丰富多彩、赏心悦目的玉器世界。【北派】北京、天津、辽宁一带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。【扬派】扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽。【海派】以上海为中心的玉雕艺术风格。“海派”以器皿（仿青铜器为主）之精致，人物、动物造型之生动传神为特点，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。【南派】广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕

在中国传统文化中，玉是各种美德的象征。各类史书记载的内容大同小异，以下是几种常见说法：一说玉有九德。《管子·水地》：“夫玉之所贵者，九德出焉。夫玉温润以泽，仁也。邻以理者，知（智）也。坚而不蹙，义也。廉而不刿，行也。鲜而不诟，洁也。折而不挠，勇也。瑕适皆见，精也。茂华光泽，并通而不相陵，容也。叩之，其音清博彻远，纯而不杀，辞也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。”一说玉有十一德。《礼记·聘义》：“子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱者，何也？为玉之寡而碈之多与？’孔子曰：‘非为之多，故

郭亚栋，男，中国玉雕大师。2008年拜中国玉雕大师冀少凡为师，学习玉石雕刻技艺。玉文化是中国传统文化的组成部分。一名合格的玉雕匠人，所做的不仅仅是一门手艺，更是一种文化的传承。郭亚栋老师在深入研究玉雕的同时，他也在积极的做文化。玉文化在中国有着5000年的历史，从夏商周到今天，玉文化是传承下来的，深厚的历史文化积淀充分说明了玉石在我们华夏儿女心目中的地位。郭亚栋老师是一位热爱艺术，热爱生活的玉雕匠人。他总是会将生活中的点点滴滴融入到玉雕中，他的作品充斥着诸多的生活元素，作品展现的风格粗犷又不失细腻。郭亚

千手观音一直是玉雕中十分常见的一种题材。‘千处祈求千处应，苦海常作渡人舟’，千手观世音千手千眼，仿佛真的有千般神通，能够救渡世上一切苦难，是许多人心中最慈悲、也最神通广大的神明。很多人都喜欢佩戴千手观音的主题玉雕，但对于自己手中的千手观音雕件却未必了解。可别不信，很多人连自己手中的千手观音玉雕究竟有几只手，都不一定能说出来。那么玉雕中的千手观音究竟有几只手？其中又有什么寓意和讲究呢？我们一起来看。佛教中的千手观音有着千只手和千只眼，分别代表着遍护众生和遍观世音的意思。也有说法称千手观音的‘千’是

很多人印象中的顶级翡翠，应该如一汪静默流淌的湖，通透、澄澈，波澜不惊却也艳光夺目。我们挑选翡翠时，也大多选择那些种质好、水头足，质地纯净的料子，至于那些翡翠内部如云似雾的棉，则是能少则少、没有更佳。棉是很多赏玉人都排斥的玉之瑕疵。然而有那么一波眼光独到的玉友老饕，却偏偏专爱一种带棉的翡翠，这种翡翠中的棉独特且讲究，以瑕疵之身演绎出一番别样美感，江湖人称‘雪花棉’。雪花棉是翡翠所有棉中最为独特的一种。它有着棉特有的纯白与轻盈，却不损翡翠澄澈之美，而是呈点状、疏密有致地漂浮在翡翠之中、与玉种相融，组

说到鹅这种家禽，大家都会立马想到骆宾王的《咏鹅》，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”，简单质朴的语言不仅传达出了人们对鹅的喜爱之情，更刻画出了鹅的优美姿态。我国晋代大书法家王羲之，就从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。鹅首俯仰、鹅颈曲转、鹅掌拨水，鹅的每一种姿态都美感十足，因此极讲究构图和审美的玉雕也常常以鹅为题材，鹅衔灵芝的造型在传统玉雕中，还被赋予了“我如意”的吉祥寓意。玉雕名家的这件《鹅如意》作品，由玉雕师王广志雕琢而成。利用皮色巧雕鹅头，寓意鸿运当头，鹅口衔如意，

佛系’一度是个很流行的词儿，形容的是一种云淡风轻、内心平和，且不太在意得失的人生态度。这种态度其实挺酷，颇有几分喧嚣尘世中坚守本心的轻盈感，给人一种独特、自在、禅意悠悠的美好感受。而在我们的玉雕文化中，也有不少作品具有这样的‘佛系’特点，它们虽然写佛入玉，却并不执着于传统的造型样式，反而以独特的巧思，传递出一种自在坦然、混不着意的轻盈质感，让人赏来眼前一亮。要说到佛教中真正举重若轻的人物，弥勒佛一定是首选。别看他天生自带一团和气，丝毫不显宝相庄严，欢乐的表象下却有着深刻的哲理：宽容大度、乐观豁达

琢磨璞玉，美玉出焉。所谓“琢玉”，就是在天然玉石原料上进行雕琢。原石形体各异、色彩相间，需要因形就势、由色施艺，于是就有了匠心独具的俏色巧雕。巧雕是玉石大发PK10难度极高的手艺，而在玉雕大发PK10中就有这么一位擅长巧雕的玉雕大师——杨三喜。杨三喜，省级玉雕大师，苏州市玉石文化大发PK10协会相王路玉雕专业委员会副会长。玉雕作品以人物件及巧雕见长，其玉雕题材广泛，随形赋形，把传统艺术与现代艺术相结合，作品深受玉器收藏爱好者及同仁的亲睐和喜爱。1996年，杨三喜到苏州学习苏派传统玉雕技艺，2001年到上海深造，于2007年成立了自

玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。玉的硬度很高，难以用刀刻，所谓玉雕，实际上是通过琢、磨、碾、钻等工艺手法来完成的。一件精美的玉雕，不知要付出多少艺人们的劳动。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。看完本文，请点击右上角分享到朋友圈，让更多的朋友受益！ 喜欢翡

古语云：玉不琢不成器，一块朴拙的原石变成一方精美的玉器，这自然离不开玉雕师鬼斧神工的技艺。张永，生于中国玉雕之乡—南阳镇平县，师承中国玉石雕刻大师张克钊先生，在继承传统雕刻手法的同时，融入现代元素，其作品简洁雅致，注重神似不求形式，形成了自己独特的风格。河南南阳有着4000余年的玉雕历史，这里的玉指的便是南阳的独山玉。独山玉又叫南玉，因产于南阳市城区北边的独山而得名，是中国四大名玉之一，其色彩丰富、浓淡相间，有绿、蓝、黄、紫、红、白六种色素、77个色彩类型，在玉石文化中独树一帜，而勤劳质朴的南阳人民依

雅与俗，是指艺术创造及作品的审美品位而言，雅包括高雅、典雅、雅致等，俗是指通俗，并非低俗。雅与俗是以艺术的品位层次来区别的。雅的艺术为有深厚文化学养的文人墨客所品赏，俗的艺术被草根文化的凡夫俗子所观赏。两者都有怡情养性的功能。本身并没有什么高下之分，咖啡、粗茶，各有所爱、各随其便罢了。但艺术的媚雅与媚俗就不一样了。虽然同样不能简单地以某种标准或道德准绳来评判“好”或“坏”，但从是非角度来探讨一下还是蛮有意思的。媚雅一词，也算是个流行语。按王小波的解释，是指受到某些人的迷惑或者误导，一味追求艺术的

万克俊，出生于1978年，河南省镇平县人。中国玉雕大师，中国玉石雕刻艺术大师、中国高级工艺品雕刻师、河南省玉石雕刻大师、广东省四会市宝玉石协会常务理事、万福临玉器雕刻工作室。1995年从事玉雕大发PK10，有二十多年的玉雕创作经验，擅长花鸟、鱼、虫、动物、山水玉雕的创意设计。万老师的每件作品都凝聚他的心血和汗水，他对待每一块原料就像对待自己的孩子一样，用心去设计，精心去雕刻。从画工到技法，他都会一遍又一遍的琢磨着，创作出的作品层次分明，错落有致，人物刻画栩栩如生，形神兼备，彰显灵韵之美。万老师待人随和、平易近人

杨欢欢，男，出生于玉雕世家，自幼喜爱绘画，2007到2013年师从于中国玉石雕刻大师孟庆东先生。中国玉雕大师，河南省玉石雕刻大师，河南省高级工艺师，镇平县宝玉石协会理事，《润喜堂玉雕工作室》创始人，兼任总设计师。杨欢欢老师对玉雕技艺钻研颇深，跟随孟庆东大师学习玉雕时，就研究出一套自己特有的雕刻技法，师兄弟们都对杨欢欢这个优秀的小伙子竖起了大拇指。杨欢欢老师擅长白玉牌子和小件的创作，题材以人物为主，他的作品设计题材新颖，雕刻线条流畅，充分展示出了杨欢欢老师精湛的雕刻技艺。杨欢欢老师热爱生活，善于发现生活中

王森，男，出生于玉雕世家，中国青年玉雕艺术家，高级工艺美术师，中国玉雕大师。玉雕是一门传统手工艺， 玉石的雕琢，要遵循传统的创作思想，先去其糟粕，保其精华之后，以艺术思想与精工雕琢结合为宗旨，物尽其用。王森老师认为艺术从来都不是单向性的，艺术家在创作的同时，也让作品映射出自己的内心思想。玉雕技艺也是如此，美的作品一定是创作者遵从纯内心思想的结果。艺术作品也是作者心境的一种集中反映，当作者心中豁达，作品也必然会大气，当作者心思细腻，其作品也会融入作者内心的情感。玉雕匠人是寂寞的，将自己放逐于思想的荒

赵德旭，1983年生于辽宁省沈阳市，自幼学习玉石和琥珀雕刻。受杨树明、陈焕升等玉石及琥珀雕刻大师影响，先后学艺于云南，辽宁、湖南、上海等地，雕刻技法及工艺水平得到显著提升。2012年创办“卓旭琥珀”品牌；2013年投资建设中国首家缅甸琥珀原料批发大发PK10腾冲卓旭缅甸琥珀批发交易大发PK10；2014年创办赵德旭雕刻艺术工作室，并任总设计师；2015年建立缅甸琥珀精品文化收藏馆，举办国际及国内琥珀玉石雕刻精品展览和相关文化宣传活动等；2016年作为大发PK10协会发起人，推动中国首家地方性琥珀协会腾冲市琥珀协会正式成立，努力提升缅甸琥珀雕刻

“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人罢...”疫情期间，一位护士长的一条朋友圈感动了无数人，玉雕名家王健是深受触动的人之一。在这场无硝烟的战争中，很多人都在默默付出与支持，对王健来说，用刻刀雕一件具有纪念意义、鼓舞人心的作品致敬奋斗在一线的人是他能想到的作为玉雕师能向他们表达的最高敬意。护士长的话触动了他，每天与病毒零距离接触的医生和护士脱下防护服只是和我们一样的普通人，但当他们背对我们，在病毒与我们之间拉起一座无形的防线时，他们有了一个共同的名字——

为什么越来越多的中国父母开始把和田玉和翡翠作为礼物或者传家宝送给孩子呢？不仅仅是像王刚这样的大收藏家、大富豪，就连很多普通百姓都开始关注和田玉和翡翠，想用和田玉和翡翠作为珍贵礼物送给孩子。这些做法的背后，又隐藏着中国父母怎样的一种情怀呢？中华民族是一个矜持谦和的民族，所以，中国人的民族性格是含蓄而内敛的，我们不会像外国人那样热情奔放地表达爱，尤其是父母对子女的爱，很少会有中国父母对孩子说我爱你宝贝。他们所能做的，就是用中国人独有的方式，默默地深爱着自己的孩子。就像一位中国母亲说的：父母能给你的，

玉雕是从玉制具发展而来的。至殷商时代已开始大量制作礼仪用具和各种佩饰。到元代（公元1280-1368年），中国出现了南北不同风格的南玉作、北玉作。南玉以苏州、扬州为中心，北玉以北京为中心。清代，南方匠人到北京传艺，有的高手在北京落户。因此，北京玉雕集南北技艺之长，形成了自己的独特风格。2019年11月，文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作，北京玉雕保护单位为北京市玉器厂有限责任公司。北京是史前人类活动比较早的地区，约在6500年前，在永定河以东出现了镇江营一期文化和上宅文

张延蒙，男，出生于中国玉雕之乡——河南省镇平县。2006年，张延蒙老师在广东省四会市创办《伟豪玉雕工作室》，潜心进行玉雕创作。张延蒙老师通过自身的努力被评选为一级玉石雕刻师，匠人百科大师，工艺美术大师，中国玉雕大师等荣誉称号。现任广东省四会市伟豪玉雕工作室创始人、总设计师，国家宝石协会理事。张延蒙老师擅长花鸟鱼虫、人物山水的创作，颇得业内专家的好评与赞扬。张延蒙老师热爱玉雕事业，非常敬业且谦虚好学，其作品独具特色，在设计上在沿袭我国宋代工笔花鸟作品特征的同时，巧妙融入现代美学中的“简约”、西方雕塑中